第11章 我们都在用力地活着 (第1/2页)

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凤阳知府看着县令的回文，一瞬间产生错觉：这个县令是不是在云南吃多了菌子？

凤阳县令在回文中毫不留情地驳斥了知府的训斥，声称自己自幼苦读圣贤书，中举选官后立志“为官一任造福一方”，来到凤阳后不忘初心牢记使命，深入基层勘察协调，终于为凤阳人民寻得一条致富脱贫之路！自己心系百姓，攻坚克难，在所不辞！

回文还说以凤阳之土覆凤阳皇陵，正是所谓的“身土不二”，此概念流行于大明藩属朝鲜国，吾皇明岂可不如高丽么？

回文最后几句话说得非常重：“为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪，此为为官之根本，不可忘却。”暗戳戳地指知府不关心民生。

在知府的认知中，凤阳知县是一名官场混子，想的就是熬过这一届，临退休前提升一级，在哪个府里担任个五、六品推官一类的职务，然后光荣致仕。

想不到这个知县敢正面硬杠！这是喝了多少假酒？这种愤青的心态，只有刚考中进士的菜鸡才会有！

但是知府还真是拿知县没办法。大明王朝的政治体制是中央集权制，文官都是由吏部任免，都察院考核。知府与知县并无隶属关系，能对知县挑刺的只有道御史、按察使、巡抚这种挂着御史衔的官员。

但是，此时总督漕运兼巡抚凤阳等处的丛兰大人，能站在自己一边吗？估计这种破事，他连眼皮都不会夹一下。

而且从太祖高皇帝开始，为防止出现操、莽之类的权臣而设计一个“小大相制、以卑制尊”的体制，鼓励下级官员攻讦、制约上级。知府本来也无权干涉知县施政，凤阳府只是占了府县一体的便宜，府县权责模糊。在别的地方，知府、巡抚这类官衙，都是尽量设在城市之外的镇上，以免被说成夺地方官之权。

知府沉吟不语，吩咐下人请来自己的张师爷，把凤阳知县回文递过去，问道：“张先生，你怎么看？”

张师爷看过回文也是暗暗吃惊，对知府说：“我去找凤阳县夏师爷问问，这里面必有蹊跷。”

因为大明体制，地方官互不见面只以公文来往，而文件都要存档。所以正大光明的公文官话背后，往往是师爷之间私下代东家互相勾兑。知府张师爷与夏师爷同在一城，也是经常攒饭局的。

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