第161章 解谜 (第1/2页)
希伯来文???????的意思是“圣子”,让秋原感到奇怪的是上一段经文出自圣经,翻译成中文是:
那日,他的脚必站在对着耶路撒冷,在东面的橄榄山上;这橄榄山必从中间裂开,由东至西成为极大的山谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。
这一段出自《圣经》,讲述了上帝在末日对世界的审判和对选民的拯救,这一段本应和圣子(the
son)毫无联系才对,但刻下这段文字的人为什么又会用“圣子”作为自己的落款呢?
再来看神父最后所宣称的教义,乍一看三位一体的思想和正统基督教并没有什么两样,但仔细分析就会发现其中的诡异之处。
正统基督教强调圣父、圣子、圣灵是三位一体的神,彼此平等、同质、同荣。而神父的教义中,圣父被描述为一种至高无上的主宰者,圣子则更像是圣父的“工具”,用来背负人类的罪孽,而圣灵则被降格为一种“神秘力量”,甚至还需要在末日时“帮助”圣子。
此外,正统基督教强调耶稣是完全的神和完全的人,而神父版本的教义却将圣子简化为“慈悲怜悯的具现”,回避其神性,甚至称其献祭为“献祭于虚无”,与《圣经》的救赎教导相悖。
最后,正统基督教的终末论强调基督的再临和新新地的降临,而神父的教义中却出现了“驶向明日的方舟”这种奇怪的意象,或许旁人来解读,可能会觉得是在暗示一种有限的、周期性的救赎……
“但这里可是至少佣明〇方舟》一半份额的同人啊。”
秋原用薯条继续写下第二个关键词,“the
son”。
邻桌,女孩们的早已话题从这个“长得很正点”的男人身上转到帘今最火的时尚明星,讨论了一圈儿下来,结果谁也没能服谁,争论了个口干舌燥之后发现床边的男人还在摆弄那包薯条。
马尾辫女生推了推眼镜,cos起碇〇堂。“我赌五日元的,他一定是在等人。”
“一大早的约在快餐店,不太可能是生意上的伙伴吧……”
“约了女朋友结果等了半时人还没到的可能性比较大哦……”
系统一副运行过载再起不能的模样,装作很努力地帮忙回看着安室透的记忆,实则在看禁闭室墙面上的涂鸦吐槽。
“话回来,你为什么对这个世界的宗教学也这么了解?”系统百思不得其解,连自己都需要花费上几十秒去搜索整理的资料,此如光火石之间就想了起来。它粗浅地阅读了一下宿主的思考过程,发现连对比明都明明白白都给它摆出来了。
意识空间中,图书馆用的推车再次出现,上面零零散散摆了几本书,秋原随手从其中翻出来一册,丢给了系统。
“诺,之前还在岛上摸鱼的时候写的。”
厚厚的一沓纸装订成册,标题是《拉特兰宗教与深海教会的符号学对立及文明隐喻研究》,作者栏写着doctor飘逸的签名。
“……如果这都算摸鱼,我每都在干什么啊!”
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