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助手在门外徘徊了很久。
除非必要,他不想打扰现在的阿摩司殿下，却又不得不来打扰。
暴雨下得太久了。
至高神殿本身就是一片立于淡蓝色湖水之上的建筑群，暴雨连续下了一个星期,外殿花草树木的根部已经全被雨水泡烂了。
原本永不日落的主祭坛，也持续了将近一个星期的黑夜。民间已经开始流传“神堕落”的谣言。阿摩司殿下再不出来主持局面,稳定人心，帝国可能将会出现前所未有的动荡。
最要命的是,最近不知为什么,民间突然多了不少抨击赎罪券的人。
助手一直知道赎罪券的事情。
赎罪券是神殿最重要的收入来源之一。
一开始各个神殿并没有像现在这样大肆兜售赎罪券，只是用来褒奖立功的教士。一张赎罪券，可以让一个信徒死后早点儿升入天堂至于多早,取决于信徒手上赎罪券的数量。
除了花钱买赎罪券,捐赠土地也可以换取赎罪券,捐得越多,换得越多。
有些贫穷的乡镇,完全是靠教士兜售赎罪券发达起来的富人们都希望自己死后，能够升入天堂，于是拼命地捐钱捐桥捐医院，硬生生把一个小村子,捐成了一座繁华的乡镇。
因此,助手并不反对教区神殿兜售赎罪券的行为。
他认为,赎罪券可以让那些赚得盆满钵满却又一毛不拔的商人,笑呵呵地掏出钱来资助帝国的建设；而赎罪券又能给他们带去死后不必下地狱的慰藉,再没有比这更加有效的引人向善的方法了。
的确,“金钱”和“天堂”挂钩，乍一看是非常之滑稽，可那些购买赎罪券的富人,却是真的给穷困潦倒的普通人建起了一座天堂。不管他们的捐赠是否出自善意，这样的行为都该升入天堂。
然而，自从至高神殿开始下暴雨后，民间突然掀起了一股抨击赎罪券的风潮。
不少平民开始在兜售赎罪券的地方捣乱。这就算了，可以对外宣称这是地痞流氓在寻衅滋事。一些身份高贵、研究神学的教授，居然也开始发表抨击赎罪券的文章，称这是亵渎神明的行为。
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