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打从立夏开始，江北的局势就像天气一样火热上升，便是居住在灵岩的普通老百姓，每日闲聊的话题也离不开眼下地面上的那些江湖中人，也就是说，对于薛家灵田的事，已经完全摆放到了台面上，进入到了明争暗斗的阶段中。
最开始的声音自然来自六曲县陈家，大河县蔡家，东湖县韩家等江北百庄形成的百庄联盟，他们率先公告，江北地面上之灵田，属江北人所有，这是祖祖辈辈定下来的规矩，但各方势力如有兴趣，可以相互合作，共同经营，毕竟灵田上生产出来的灵草，也是需要炼制和销售的。
这道声音的意思很明确，无非就是薛家的灵田就算是无主之物，那也是江北地面上的东西，任何江北之外的势力都不该插手，最终的归属，只能是祖祖辈辈定居于江北的本地人，说白了，也就是江北百庄方有瓜分权。
接下来又抛出合作的意图，无非是想连横各方势力，共同抵御南剑门的入侵。
南剑门对于这道声音的回复却是很霸道，四月二十日，原南剑门总门执事长老，现江北分堂新任堂主曾伦，率堂下弟子过江，先是前往薛家庄剑堂祭拜一番，跟着宣布，继续秉承剑堂之意志，开门授徒，传承薛氏剑法。
灵田虽然是没有登记在案的私产，但剑堂却是有名有姓的物业，随薛家灭九族，自然被官府抄没，只是谁也没料到，最终的地契会落到南剑门的手上，这对江北百庄来说无疑是个坏消息，因为薛家剑堂所代表的意义，远胜于灵田的存在。
“南剑门这一手釜底抽薪倒是玩得漂亮，夹风带雨而来，怕是谁都没想到先把这江北的精神象征给拿了去，如此一来，他们倒是能迅速站住脚跟了。”
薛家剑堂在江北确实是非同一般的存在，自大虞建国之初便成立，也是昔日薛氏立足江北，开枝散叶的基础。
据闻太祖皇帝刘玄武年轻时，身边有两位至交好友，一位是北地曹家的曹候，一位是雨花剑台的弟子，薛客行。
而这两位朋友在刘玄武起兵荡平各路义军，执掌江山的过程中，也起到了决定性的作用。
与史料中记载，在军事上正面提供支援，受封征五路大将军的曹候不同，薛客行的事迹多在野史内，或者说江湖中。
众所周知，正是因为红衣教的出现，才导致离朝崩坏，天下大乱，而各路枭雄大起，其背后自然少不得江湖力量的支持，而在刘玄武这边，在这方面起到关键性作用的，便是薛客行。
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