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关龙逢劝道：“君上，您不能这么干啊！古者圣王耀德不观兵，您现在说打仗就打仗，说征伐就征伐，穷兵黩武……”
桀很不高兴：“相国大人，您在吓唬我呢？原来我们虞夏有万国，每年大朝会，那就是万国博览会啊！可我登基的时候来了多少？百十来个！现在呢？来的接近四百。为什么？他们欠揍！不服就得揍他们。所以过去神农伐补遂，黄帝伐蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，先王禹伐共工，启伐有扈，仲康伐羲和、征九夷，少康伐过浇、灭戈豷，季杼伐三寿，不降伐九苑，哪个不打仗？您也瞧见了，现在不是有了很大成效？”
大尹皇图说：“君上，征伐这个事情两说，可您胡乱判案，还胡乱杀人，坏乱纲纪刑律，不能这么办啊！高祖大禹时候看到政治混乱，作了《禹刑》，夏启时作了《夏箴》，后杼作《夏训》，后荒修为《皇图》，先王一直用着，您也不能背离啊。您得依法治国，否则，可要不长久。”
“大尹大人，那些乱臣刁民，看老子年轻，想行为不轨，我不杀几个威慑威慑，谁能信服我？您得知道，我是真命天子，有天命在身的，谁能把我怎么样？”
一句进谏有十句等着，弄得关龙逢、皇图等群臣干瞪眼没脾气，所以古书里说桀“言足以拒谏”。
凯撒曾经说过：“权力和纲纪是不能同存共荣的”，如果想搞强权，就不可能依法治国；依法治国，就不可能搞强权，二者不可得兼，一边搞强权一边喊依法治国是骗人的，当法律成了搞强权者的用具，法律其实已经不存在了。
关龙逢虽然年老博学，皇图虽然忠心为国，可就没搞懂这一点，一口一个纲纪，唯我独尊的夏桀怎么受得了。
不过夏桀好歹是刚刚即位，对两位顾命老臣还有些畏惧，他们的话也不是全不听。
夏桀听说夏邑中有很多在说自己暴虐，就大恼，在大室朝堂上大发雷霆。
司徒曲逆建议，组织专门人员下去开展一次全国性清查运动，让全国中的人检举揭发那些诽谤君上的人，予以严厉惩治。
“君上，运动万万搞不得。”关龙逢立刻表示反对：“君王治政，总不能十全十美；天下人等各异，益于上则损于下，利于此则弊于彼，总有人满意，有人不满意。所以，即使是尧舜等圣哲明王，也有人非议，这毫不足怪。圣王之治，乃广开言路而听之，闻其过而改之，故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改，这样非议就会越来越少。暴王之治，杜塞言路，不欲闻过，知过不改而杀告过者，有弊不治而杀进谏者，这样非议会越来越多，君王就会落个昏暴之恶名。”
大尹皇图也说：“冢宰大人说得对，天下只有一种声音的，必定是暴王政治，非长治久安之道，君上万不可为。”
夏桀皱着眉：“予一人也不想杜塞什么言路，也不想闻过不改、有弊不治，只是想惩治一下那些诽谤予一人的人。”
关龙逢说：“君上，此举非不可行，只有针对性地择一二诛之以儆效尤即可，万不可让国人齐动。”
“为什么？予一人只不过想小惩而大诫……”
“君上，您是夏后，从现在开始，您应该了解国人之秉性。”关龙逢苦笑着说：“我国人从来不缺愚昧、暴戾和凶残，也从来都怀揣一颗杀人、吃人的心肠，其凶暴甚于洪水猛兽，只不过平时都掩盖起来而已。其实，他们都巴望着发生动乱，好乘乱施暴、趁火打劫。”
“那又怎么样？”
“只要您给他一点机会，他们就会爆发出来。譬犹您看到有病人，就扔给几个人几根针，让他们去刺穴针灸、治病救人。而这些人得到这个权力，会瞬间把治病之针变成一把把锋利的屠刀，用最快和最残忍的手段把天下杀个尸横遍野、血流成河，九隅无遗。”
“嘿嘿，有病的杀了，也无不可。”
“可最让人悲哀的就在这里：往往是那些被杀的是好人，而那些杀人的人才是病人——因为他们都是疯狂了的吃人猛兽，变成了妖魔。所以，搞运动这种做法，只能是让善良泯灭，邪恶横行，人民越变越刁顽奸诈，天下越变越坏！”
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