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新世界93年,西元1572年,八月下旬。

夷州,台中军管会,佳义堡。

一场大型的会盟盛会在该堡举行,主持盛会的是升任夷州联合委员会执委的陈为本,受邀参入本次会盟的,有一位特邀来宾——来自彰化地区的大肚国王番仔王。

大肚王国为夷州中部由土著巴布拉、巴布萨、巴则海、洪雅与道卡斯等部族共同建立的跨部落王国。其中最大的部族是巴则海,估计约五千人,其余部族约一千人。历史上,鼎盛时期的大肚王国领地范围南端约到鹿港,北方则可至大肚溪上中下游流域。

大肚王国虽然出现了封建涩会结构,但也就比村社制高级一点而已。王国没有文字,土著多数使用竹木器,如弓箭,木制标枪等等,生活方式以采集和狩猎,捕鱼为主。也会制作石斧,石铲等简单工具。其王国内的涩会组成偏母系为尊,而大肚国王本身与封建“君主”不太一样,出入很少有随从,也无生杀大权;他掌管的更多是分配猎物、调停族人纷争、主持祭祀等职能。

另一个时空,尼德兰东印度公司(VOC)于1624年起殖M夷州,曾两度出兵攻打大肚王国。

1642年征服北部地区,赶走西班牙人后,VOC的目标转为征服西部平原,以连通夷州南北的道路。VOC从大明海盗那里得到情报,在中部马芝遴地区(彰化至淡水之间)有22个土著村社,其中大甲溪以南的18个村社是由一位叫柯大王的领袖所统辖。

1644年,VOC派兵远征北夷州未臣服的土著,战胜后南下计划打通陆路,因遭遇巴布拉部族的激烈反击,计划并未成功。翌年VOC再度派兵进攻,摧毁了13座未臣服的土著村落,柯大王只得接受传J士范布炼的协调。

1645年4月,VOC召开南部“地方会议”,柯大王与VOC订约,表示臣服,不过直到1662年尼德兰人离开为止,大肚王国一直维持半自/治状态。其王国不肯接受基嘟,只让尼德兰人通过领土而不准其定居,没有培养会尼德兰语的翻译。

本时空,台中军管会与大肚王国的纷争要温和许多。有之前处理蔴豆、新社、大寮等村社的经验,台中军管会仍以武力威慑为主、经济控制为辅的老办法,解决与大肚王国的纷争。

双方的主要矛盾说穿了是土地,这一点,台中军管会做出了最大让步,只往自己怀里划拉了沿海一部分,彰化至南投的大部分地区都属大肚王国。大肚王国曾组织勇士与台中军管会比划了一场,结果大败而归,番仔王最终选择接受现实。

“大肚国王献出权杖!”一士官高喊着会盟流程。

番仔王听译者翻译完,大步上前,单膝跪地,向站在人群正中央的陈为本献出代表王国权力的藤杖。

陈为本接过藤杖,高高举起,向参加会盟的其他土著村社首领展示了一番,随后代表大宋帝国将藤杖赐予番仔王,代表其现在的权力由大宋赐予。

做完这一“脱裤子放屁”的流程,陈为本用大肚王国通用的平埔语,向番仔王说道:“与仔与麻隐喡什(今日盛会),靡阿麻甬仔武唠马礁乞咿珊(准备新酒祭祀)。思引咿珊牟起林(你们祖上何等英雄)!夜唠务力咿珊牟起林(愿你们的子女同祖上一样英勇)!”

听宋洲首领如此祝福,跟随而来的大肚王国勇士全都高声欢呼了起来。

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